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Le sens profond du mantra yoga, André Riehl

Du AUM au silence mental, en passant par les 52 sons qui sont devenus les lettres sanscrites, de l'importance de l'écoute au ressenti des vibrations, qui ne sont pas que des sons, vers les 14 formes de silences, pour aller vers les états de communion avec le vivant.

BUDDHI. La notion de sattva-buddhi et l’anthropologie biblique

« Deux constats facilitent bien les choses : d’une part, le Yogasûtra ne présente pas le Yoga comme une religion et, d’autre part, yoga et christianisme ont en commun d’admettre une transcendance, c’est-à-dire un au-delà de la matière. Puisque le yoga n’est pas une religion, les échanges qui peuvent s’établir entre les deux ne concernent pas le dialogue interreligieux ». M. Alibert

La Bhagavad gîta et la vie, un regard de Peter Hersnack.

Cette page est un bref extrait du compte rendu d’un stage donné par Peter Hersnack à la Falaise verte durant l’été 2013. Le thème en était « Autonomie, engagement, action : 3 clés pour une ouverture sur le chemin du yoga et dans la vie – dialogue entre la Bhagavad gîta et le Yoga sûtra... » Dans cet extrait qui traite de la Bhagavad gîta, Peter propose son regard sur le texte et sur la vie.

Les traces de l’Inde dans la tradition provençale

Je vis dans une ville fortement imprégnée par les traditions provençales et je suis, moi-même, imprégnée par une partie de cette culture. Parmi celle-ci, le tissu. Joyeusement coloré, bigarré, il traverse les générations et fait partie intégrante des costumes traditionnels provençaux mais aussi des objets décoratifs de la maison.