YOGATHERAPIE, retour sur le Printemps des Enseignants 2026
On ne peut pas parler de définition de la yogathérapie, mais plutôt du yoga appliqué en tant que thérapie
Printemps des Enseignants (PDE) du 11 avril 2026
« Introduction à la YOGATHERAPIE »
Une journée animée par Christine Chaput
Cette journée s’est déroulée à Sumène avec une quinzaine de participants.
Elle a commencé par une pratique pouvant être utilisée en yogathérapie comme préparation physique, suivie d’un pranayama et du chant de l’ayurmantra. Nous avons ensuite expérimenté des temps d’observation entre participants. Les parties théoriques ont ensuite alterné avec des ateliers.
Une journée bien dense… Des moments de détente, café et douceurs à l’arrivée, et le repas au soleil dans le jardin, ont permis les temps d’échange décontractés toujours bien agréables à vivre dans ces rencontres !
Avant de laisser la parole à Christine, précisons qu’un article de fond sera publié dans le Regard d’automne.
Christine :
« On ne peut pas parler de définition de la yogathérapie, mais plutôt du yoga appliqué en tant que thérapie, dont les propriétés spécifiques de chaque élément, vont permettre de lever les obstacles au fonctionnement harmonieux des différents corps (kosha)et stimuler les forces d’autoguérison de la personne.
La yogathérapie va chercher à agir sur tous les plans de l’être, autant spirituel, mental (connu comme étant source de 80 % des désordres) qu’énergétique et physique.
L’aspect spirituel est mis en avant puisque seule la conscience est ‘l’animateur’ de la vie en nous, les désordres ayant tendance à apparaître lorsque la Prakriti s’éloigne du Purusha.
La santé est un état dynamique, en réajustement permanent, au fil des différents cycles dans lesquels nous baignons. La maladie apparaît lorsque l’équilibre est dépassé, voire rompu, pour des causes intérieures ou extérieures. De ce fait la yogathérapie va stimuler les forces d’autoguérison qui agissent spontanément lorsqu’un désordre apparaît, ou aider à lever les blocages qui entravent ces forces, afin de ré-établir un socle large de santé.
L’attitude de l’observateur est très importante dans la ‘lecture’ de la personne : celle-ci ne peut nous enseigner ce que nous devons apprendre d’elle que si il y a ouverture vers elle, le mental restant silencieux. Le lien entre le yogathérapeute et la personne à soigner est une grande composante de l’action de cette application du yoga ; ce lien va soutenir et accompagner la personne, qui par sa pratique va devenir l’acteur de son auto-guérison.
En yogathérapie, l’écoute essentielle ne sera pas celle du problème qui amène la personne, mais la recherche de la voie de rétablissement des équilibres.
Chaque personne sera observée (pariksha) selon sa constitution (prakriti), soit l’assemblage des 3 guna : tamas, rajas, sattva, selon les 5 éléments (bhuta): terre, eau, feu, air éther, et éventuellement selon les 3 dosha: vata, pitta, kapha, caractéristiques de l’ayurveda, qui se complète avec le yoga.
L’observation de la circulation des 5 prana majeurs sera aussi une clé majeure.
Ces énergies sont liées aux circulations dans les nadi et les chakra.
La pratique d’asana et de pranayama agit sur ces circulations d’énergie, en libérant les blocages et activant les flux d’énergie restreints. Les bandha, mudra et mantra seront aussi utilisés dans cette optique de circulation d’énergie, et de modification des schémas négatifs de pensées.
Sachant que la nature de la matière est essentiellement vibratoire, l’utilisation des mantra, dont les sons sont des vibrations, sera d’une grande utilité dans cette approche holistique.
D’ailleurs à l’origine de la médecine ayurvédique, seuls les sons étaient utilisés.
Cette science s’est traduite dans un corpus d’association des bij mantra (mantra racine) avec chaque partie du corps, connu sous le nom de ‘mantra purusha’. L’alphabet sanskrit (la langue sanskrite étant mentionnée comme langue parfaite) en lui-même fait partie des récitations thérapeutiques.
En Inde il est normal de commencer un suivi en yogathérapie par des actions de nettoyage des satkriya (les 6 actions de nettoyages internes), associées souvent avec le grand nettoyage du tube digestif, shankaprakshalana, dans sa version complète ou courte. Nettoyages différents mais essentiels aussi en ayurveda, qui ont la même vocation à éliminer les toxines qui encombrent voire entravent le bon fonctionnement, autant mental que physique ou émotionnel.
Ces nettoyages iront de pair avec une orientation vers une alimentation saine, et des pensées positives qui soutiendront un bon niveau d’énergie.
La yogathérapie peut s’appliquer autant à stabiliser voire faire régresser un diabète, une hypertension, des problèmes de peau, des allergies, de l’asthme; diminuer les effets d’un Parkinson débutant, des insomnies, etc. Le champ est très large ».
Pour aller plus loin, nos deux articles : Du yoga à la yogathérapie. N° 1 et Du yoga à la yogathérapie. N° 2
Christine partage avec nous sa bibliographie.
Bibliographie 2026
→Prévenir et guérir par le yoga, manuel pratique, Christine Campagnac-Morette, édition du Dauphin, 2005
→Yogathérapie, Formation Pratique, Tome 1 et 2, Dr N. Chandrasekaran, Edition Agamat, 2011
→Hatha Yoga book 7, Hatha Yoga and Health, Sri Swami Sivananda Sarasvati and Sri Swami Satvananda Sarasvati, Yoga Publications Trust, Munger, Bihar, India, 2013
→Yoga and Pregnancy, Dr Swami Nirmananda Saraswati, Yoga Publications Trust, Munger, Bihar, India, 2019
→Yogic management of common diseases, Dr Swami Karmananda,Yoga Publications Trust, Munger, Bihar, India, 2010
→ Mantra Yoga and primal sound, David Frawley, New Age Books, India, 2012
→Hatha-Yoga Pradipika, Yogi Svatmarama, traduction de Tara Michaël, Edition Fayard, 1974
→Yogarahasya, Shri Nathamuni, (redécouvert par Krishnamacharya), Edition Agamat, 2000